Ураза для путников
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Аллах говорит:
«(Поститься следует) установленное количество дней. А если кто-то из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время» (Коран, 2:184).
Здесь надо иметь в виду, что от уразы Рамадана освобождает только такая поездка, которая дозволена по шариату. Ибн Таймия сказал:
«Путнику разрешено не поститься по единогласному мнению всех мусульман – независимо от того, выехал он в поездку с целью хаджжа, джихада, торговли или в иные поездки, которые не возбраняются Аллахом и Его Посланником. Но (учёные) спорили (о наличии такого послабления) в греховной поездке – наподобие того, кто отправился в путь, чтобы преградить кому-то дорогу (разбойным нападением) и т.п. – разойдясь на сторонников двух известных мнений, как разошлись они и в вопросе о сокращении молитвы (в такой поездке)» («Маджму'у-ль-фатава», 25/209).
Имам ан-Навави говорил:
«Нет никаких послаблений для того, кто стал путником с греховной целью – наподобие беглеца (из тюрьмы или плена) и женщины, сбежавшей от мужа. Даже если он отправился в дозволенную поездку, а потом перешёл к греху, то по наиболее верному мнению для него нет никаких послаблений (в том, что касается намаза и уразы). Если он вышел в путь, совершая грех, а затем раскаялся, то путником (в шариатском смысле) он станет лишь с момента покаяния» («Минхаджу-т-талибин», стр. 45).
К греховным поездкам относятся и любые военные походы не на пути Аллаха, участие в каких-нибудь запретных играх и фестивалях, путешествия к «святым местам» неверных и зиндиков и иные еретические виды паломничества. Как сообщил шейх Абу Исхак аль-Хувайни:
"Шейху-ль-ислам Ибн Таймия издал фетву о том, что мужчина, который вышел из своего дома, говоря: «Я посещу могилу Пророка, мир ему и благословение Аллаха», находится в греховной поездке, и ему нельзя ни сокращать молитвы во время пути, ни прерывать пост Рамадана – так как эти послабления даны для поездок, связанных с добродетелями, а не с грехами" («аль-Бид'ату ва асариха фи михнати-ль-муслимин», 5/9).
Читайте также:
Когда мусульманин становится путником?
Немного о фикхе уразы
О переливании крови постящемуся
О возмещении поста
Паломничество мусульман
И хвала Аллаху, Господу миров.
Аллах говорит:
«(Поститься следует) установленное количество дней. А если кто-то из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время» (Коран, 2:184).
Здесь надо иметь в виду, что от уразы Рамадана освобождает только такая поездка, которая дозволена по шариату. Ибн Таймия сказал:
«Путнику разрешено не поститься по единогласному мнению всех мусульман – независимо от того, выехал он в поездку с целью хаджжа, джихада, торговли или в иные поездки, которые не возбраняются Аллахом и Его Посланником. Но (учёные) спорили (о наличии такого послабления) в греховной поездке – наподобие того, кто отправился в путь, чтобы преградить кому-то дорогу (разбойным нападением) и т.п. – разойдясь на сторонников двух известных мнений, как разошлись они и в вопросе о сокращении молитвы (в такой поездке)» («Маджму'у-ль-фатава», 25/209).
Имам ан-Навави говорил:
«Нет никаких послаблений для того, кто стал путником с греховной целью – наподобие беглеца (из тюрьмы или плена) и женщины, сбежавшей от мужа. Даже если он отправился в дозволенную поездку, а потом перешёл к греху, то по наиболее верному мнению для него нет никаких послаблений (в том, что касается намаза и уразы). Если он вышел в путь, совершая грех, а затем раскаялся, то путником (в шариатском смысле) он станет лишь с момента покаяния» («Минхаджу-т-талибин», стр. 45).
К греховным поездкам относятся и любые военные походы не на пути Аллаха, участие в каких-нибудь запретных играх и фестивалях, путешествия к «святым местам» неверных и зиндиков и иные еретические виды паломничества. Как сообщил шейх Абу Исхак аль-Хувайни:
"Шейху-ль-ислам Ибн Таймия издал фетву о том, что мужчина, который вышел из своего дома, говоря: «Я посещу могилу Пророка, мир ему и благословение Аллаха», находится в греховной поездке, и ему нельзя ни сокращать молитвы во время пути, ни прерывать пост Рамадана – так как эти послабления даны для поездок, связанных с добродетелями, а не с грехами" («аль-Бид'ату ва асариха фи михнати-ль-муслимин», 5/9).
Читайте также:
Когда мусульманин становится путником?
Немного о фикхе уразы
О переливании крови постящемуся
О возмещении поста
Паломничество мусульман
И хвала Аллаху, Господу миров.