Дорожное движение и шариат Аллаха
В декабре прошлого года по соцсетям и даже некоторым СМИ разлетелся видеоролик Абдуллы Костекского о том, что автолюбителю, знающему правила дорожного движения, дозволено покупать водительское удостоверение в обход формальных процедур. Различные недоблогеры сразу же сделали отсюда вывод о том, что мусульмане дозволяют себе нарушать ПДД:
Конечно, у Абдуллы Костекского есть определённые заблуждения (особенно в вопросе такфира), однако в том, что касается автотранспорта, я лично дам ещё более «ужасный» ответ: любой автолюбитель может в принципе не иметь водительских прав – если он не подвергает опасности себя и других участников дорожного движения и не рискует вступить в конфликт с органами власти из-за этой формальности. Ибо для безопасности дорожного движения важно не носить с собой какие-то куски пластика, выданные ГИБДД, а соблюдать элементарные законы физики и биологии, согласно которым нельзя садиться за руль в состоянии опьянения или острого недомогания, нельзя создавать аварийные ситуации и т.д. – законы, которые понятны каждому школьнику. И одновременно любому школьнику ясно, что сам по себе этот документ в бардачке вашего авто не является волшебным амулетом, надёжно защищающим от ДТП.
Также напомню, что шариат запрещает взятки лишь в том случае, когда взяткодатель преследует греховную цель, связанную с нарушением чужих прав (либо прав Аллаха):
«Не пожирайте имущества друг друга путём обмана и не подкупайте судей, чтобы пожирать часть имущества людей, совершая грех, о котором вам известно» (Коран, 2:188).
Поэтому шейх Ибн аль-Усаймин говорил:
«Как сказали обладатели знания, (взятка) не будет запретной, кроме (как в тех случаях), когда человек желает посредством неё добиться (чего-то) не по праву или уберечься от (чего-то) законного» («аль-Каулю-ль-муфид», 2/178).
Читайте также:
Любая ли взятка греховна?
Разница между налогами и закятом
Джизья, налоги и двоемыслие
О процентах и налогах
О запретных уединении и смешении полов в автомобиле
Конечно, у Абдуллы Костекского есть определённые заблуждения (особенно в вопросе такфира), однако в том, что касается автотранспорта, я лично дам ещё более «ужасный» ответ: любой автолюбитель может в принципе не иметь водительских прав – если он не подвергает опасности себя и других участников дорожного движения и не рискует вступить в конфликт с органами власти из-за этой формальности. Ибо для безопасности дорожного движения важно не носить с собой какие-то куски пластика, выданные ГИБДД, а соблюдать элементарные законы физики и биологии, согласно которым нельзя садиться за руль в состоянии опьянения или острого недомогания, нельзя создавать аварийные ситуации и т.д. – законы, которые понятны каждому школьнику. И одновременно любому школьнику ясно, что сам по себе этот документ в бардачке вашего авто не является волшебным амулетом, надёжно защищающим от ДТП.
Также напомню, что шариат запрещает взятки лишь в том случае, когда взяткодатель преследует греховную цель, связанную с нарушением чужих прав (либо прав Аллаха):
«Не пожирайте имущества друг друга путём обмана и не подкупайте судей, чтобы пожирать часть имущества людей, совершая грех, о котором вам известно» (Коран, 2:188).
Поэтому шейх Ибн аль-Усаймин говорил:
«Как сказали обладатели знания, (взятка) не будет запретной, кроме (как в тех случаях), когда человек желает посредством неё добиться (чего-то) не по праву или уберечься от (чего-то) законного» («аль-Каулю-ль-муфид», 2/178).
Читайте также:
Любая ли взятка греховна?
Разница между налогами и закятом
Джизья, налоги и двоемыслие
О процентах и налогах
О запретных уединении и смешении полов в автомобиле