Кара Аллаха за крестовые походы
Следует заметить, что самые жуткие воспоминания о «Чёрной смерти» в арабских городах содержат дневники Ибн Батуты:
«В дни великой чумы в Дамаске в последние дни месяца рабиус-сани (семьсот) сорок девятого года (хиджры) я наблюдал удивительно почтенное отношение его жителей к этой мечети; например, правитель и наместник (мамлюкского) султана Аргун Шах повелел глашатаю в ней призвать весь Дамаск к тому, чтобы люди постились три дня и не готовили в дневное время съедобные вещи на рынке... И однажды все жители страны, мужчины и женщины, юные и взрослые вышли из своих домов, и вышли иудеи со своими рукописями Торы, христиане с их рукописями Евангелия, и вместе с ними были их женщины и дети. Все они плакали, находились в состоянии религиозного смирения и обращались к Аллаху посредством своих писаний и пророков. Они направились к мечети аль-Кадм и остановились там, смирившись со скорой кончиной, а затем вернулись в свои дома. (Мусульмане же) совершили пятничную молитву, и Аллах облегчил их положение. Число умирающих (от чумы) тогда доходило до двух тысяч в день, а в Каире и Египте их число достигало 24 тысяч в день» («Рихляту Ибни Батута», 1/325-326).
Эти цифры не удовлетворяют ни элементарной логике (как сам Ибн Батута выжил в таких условиях, да ещё и не боялся путешествовать?), ни тем данным, которые мы находим в книгах великих учёных Сунны. Вот что рассказал об этих же событиях Ибн Кясир:
«В понедельник, 23-го числа (месяца рабиус-сани) жителей города призвали поститься три последующих дня и не выходить на улицы до четвёртого дня, которым являлась пятница, (где они собрались) у мечети аль-Кадм, будучи смиренными перед Аллахом и моля Его избавить их от этого недуга... И со всех отдалённых дорог пустыни пришли люди: иудеи, христиане, самаритяне, старики и старухи, дети, бедняки, правители, старейшины и судьи, прибыв после утренней молитвы; находясь там, они взывали ко Всевышнему Аллаху с мольбами настолько, что сей день стал очень возвышен, и это был день свидетельства.
И в четверг 10-го числа месяца джумадаль-уля имам, проповедующий в мечети, после дневного намаза совершил погребальную молитву одновременно над шестнадцатью покойниками; людей это ужаснуло. Смертей в те дни было много, и возможно, что их число приближалось к трёмстам (покойникам в день) в городе и его окрестностях» («аль-Бидая ва-н-нихая», 18/504).