Метафоричность «Голубой лагуны»
Многие из тех, кто читал роман Генри Де Вер Стэкпула «Голубая лагуна» и/или смотрел его экранизацию, сравнивают жизнь двух главных героев на необитаемом острове с жизнью Адама и Евы до грехопадения. Однако при ближайшем рассмотрении его текста мы увидим, что никаких прямых параллелей с Библией, а уж тем более с коранической историей Адама здесь нет. Во-первых, Адам и его супруга были сотворены взрослыми и совершенно не имели «доэдемской» юности, в которой они научились говорить, ходить и т.д. Напротив, роман Де Вер Стэкпула начинается с того, что его герои очнулись в шлюпке после кораблекрушения; будущие островитяне Дик и Эммелина на тот момент были ещё детьми — хотя и вполне сознательными.
Во-вторых, по Библии, Адам и Ева до грехопадения не носили одежду и не стыдились наготы друг друга; чувство стыда они оба обрели лишь после того, как вкусили запретный плод (хотя на самом деле Аллах изначально внушил им это чувство). А вот развитие Дика и Эммелины пошло в обратном направлении; сначала они ходили одетыми, а потом пожилой матрос Беттон, спасшийся вместе с ними, приучил их с бесстыдству:
"Вот уже две недели, что они жили на острове, и Дик открыл величайшую радость жизни, — быть голым. Быть голым и плескаться в мелкой воде лагуны, быть голым и сушиться на солнце. Освободиться от рабства одежды, отшвырнуть от себя цивилизацию в виде панталон, куртки, сапог и шляпы, и слиться воедино с ветром, солнцем и морем!
Первым приказанием Беттона поутру было: «Раздевайтесь, и марш в воду!»
Дик вначале упирался, а Эммелина (которая редко плакала) стояла в рубашонке, всхлипывая. Но Беттон был неумолим. Трудно было загнать их в воду, но потом оказалось ещё труднее выгнать их из воды.
Эммелина сидела на песке, нагая, как утренняя звезда, просыхая на солнышке после утреннего купанья и следя за эволюциями Дика на берегу".
В-третьих, несмотря на грехопадение, Адам и Ева никогда не отрекались от Бога в пользу языческих идолов. Напротив, герои «Голубой лагуны» со временем привязались к истукану местного божка, который оставили после себя прежние обитатели острова:
"Вдоль террас росли деревья, протискивая свои корни в скважины глыб. У подножия их, слегка наклонившись вперёд от оседания почвы, стояла грубо высеченная из камня фигура футов в тридцать вышины, — таинственное с виду изваяние, казавшееся самым духом этого места. Фигура и террасы, долина и самые деревья, — всё это вселяло в сердце Эммелины глубокое любопытство и смутный страх.
<...>
«Каменный Человек», — так прозвала Эммелина идола долины, и когда ей не спалось по ночам, она всегда представляла себе, как он стоит один под светом луны или звёзд, уставившись прямо перед собой в пустоту.
Представлялось, будто он вечно прислушивается. Глядя на него, невольно хотелось также прислушаться, и тогда вся долина погружалась в сверхъестественную тишину. Нехорошо было оставаться с ним наедине…
<...>
Как любишь возвращаться на старое место, чтобы воскресить намять об отрадном или печальном впечатлении, так и они теперь возвращались в долину идола и подолгу просиживали в тени его".
Поэтому, на мой взгляд, роман и фильм «Голубая лагуна» — это метафора того, как некоторые коренные племена и народы экваториальной Африки и стран Нового света позабыли о заповедях Аллаха и погрязли в идолопоклонстве и бесстыдстве. Вопреки утверждениям эволюционистов о том, будто в прошлом всё человечество состояло из таких первобытных языческих общин, далёкие предки всех этих племён были единобожниками и носили скромную одежду. Однако со временем они скатились к тому примитивному образу жизни, который мы наблюдаем сейчас — как и герои «Голубой лагуны» из относительно порядочных христиан превратились в убогих идолопоклонников.
Читайте также:
Естественная религия людей
Марк Твен о библейской истории грехопадения
Об Адаме и его потомстве
Вера и одежда людей
Вопросы по теме грехопадения
Во-вторых, по Библии, Адам и Ева до грехопадения не носили одежду и не стыдились наготы друг друга; чувство стыда они оба обрели лишь после того, как вкусили запретный плод (хотя на самом деле Аллах изначально внушил им это чувство). А вот развитие Дика и Эммелины пошло в обратном направлении; сначала они ходили одетыми, а потом пожилой матрос Беттон, спасшийся вместе с ними, приучил их с бесстыдству:
"Вот уже две недели, что они жили на острове, и Дик открыл величайшую радость жизни, — быть голым. Быть голым и плескаться в мелкой воде лагуны, быть голым и сушиться на солнце. Освободиться от рабства одежды, отшвырнуть от себя цивилизацию в виде панталон, куртки, сапог и шляпы, и слиться воедино с ветром, солнцем и морем!
Первым приказанием Беттона поутру было: «Раздевайтесь, и марш в воду!»
Дик вначале упирался, а Эммелина (которая редко плакала) стояла в рубашонке, всхлипывая. Но Беттон был неумолим. Трудно было загнать их в воду, но потом оказалось ещё труднее выгнать их из воды.
Эммелина сидела на песке, нагая, как утренняя звезда, просыхая на солнышке после утреннего купанья и следя за эволюциями Дика на берегу".
В-третьих, несмотря на грехопадение, Адам и Ева никогда не отрекались от Бога в пользу языческих идолов. Напротив, герои «Голубой лагуны» со временем привязались к истукану местного божка, который оставили после себя прежние обитатели острова:
"Вдоль террас росли деревья, протискивая свои корни в скважины глыб. У подножия их, слегка наклонившись вперёд от оседания почвы, стояла грубо высеченная из камня фигура футов в тридцать вышины, — таинственное с виду изваяние, казавшееся самым духом этого места. Фигура и террасы, долина и самые деревья, — всё это вселяло в сердце Эммелины глубокое любопытство и смутный страх.
<...>
«Каменный Человек», — так прозвала Эммелина идола долины, и когда ей не спалось по ночам, она всегда представляла себе, как он стоит один под светом луны или звёзд, уставившись прямо перед собой в пустоту.
Представлялось, будто он вечно прислушивается. Глядя на него, невольно хотелось также прислушаться, и тогда вся долина погружалась в сверхъестественную тишину. Нехорошо было оставаться с ним наедине…
<...>
Как любишь возвращаться на старое место, чтобы воскресить намять об отрадном или печальном впечатлении, так и они теперь возвращались в долину идола и подолгу просиживали в тени его".
Поэтому, на мой взгляд, роман и фильм «Голубая лагуна» — это метафора того, как некоторые коренные племена и народы экваториальной Африки и стран Нового света позабыли о заповедях Аллаха и погрязли в идолопоклонстве и бесстыдстве. Вопреки утверждениям эволюционистов о том, будто в прошлом всё человечество состояло из таких первобытных языческих общин, далёкие предки всех этих племён были единобожниками и носили скромную одежду. Однако со временем они скатились к тому примитивному образу жизни, который мы наблюдаем сейчас — как и герои «Голубой лагуны» из относительно порядочных христиан превратились в убогих идолопоклонников.
Читайте также:
Естественная религия людей
Марк Твен о библейской истории грехопадения
Об Адаме и его потомстве
Вера и одежда людей
Вопросы по теме грехопадения