Равноправие и справедливость
"К числу иллюзий, бытующих среди определённой части людей, относится представление о том, будто равноправие и справедливость тождественны. Когда же шариат разделяет эти две вещи в каком-то конкретном законе, отрицая их равенство между собой, эти заблудшие полагают, что такой подход противоречит справедливости. Так обстоят дела со многими законоположениями, которые касаются верующих и неверных, мужчин и женщин и др. Но истина состоит в том, что справедливость защищает права каждого, кто законно обладает ими – независимо от того, приведёт ли это к равенству между людьми или нет. Справедливость не обязательно подразумевает равноправие; иногда она сочетается с ним, а иногда отделена от него.
И поразмыслив над законами шариата, ты обнаружишь, что они во всех вопросах направлены на достижение справедливости, а не равноправия. Это могут заметить все, кто изучает законы шариата – даже если они находятся вне поля этой уммы; например, Льюис Мейс, который упомянул о том, что рукотворные западные законы уделяют основное внимание равноправию, в то время как Ислам реализует справедливость.
И справедливость – это вещь, которая в Исламе имеет наивысшую ценность и заслуживает безусловной похвалы. Всевышний Аллах восхвалил и описал ею Себя и вменил её в обязанность Своим творениям. Более того, Он запретил Самому Себе возвышаться (над рабами) посредством несправедливости и запретил Своим созданиям поступать несправедливо. Что же до равенства, то оно не занимает такого положения; если справедливость целиком является истиной и похвальной вещью, то равенству нельзя воздать безусловную похвалу.
Это не значит, что равенство вообще не может быть похвальным и уважаемым принципом. Смысл сказанного в том, что оно будет уважаемым и похвальным лишь тогда, когда его реализуют ради справедливости, но если равенство противостоит (справедливости), то тогда оно не будет таким.
Сей тезис подтверждается тем, что природу шариата составляют одинаковый подход к похожим вещам и различение между непохожими; поэтому «одинаково относиться к похожим вещам и разделять непохожие по уровням – это и есть справедливость и прекрасный суд, которые присущи Господу, свят Он и велик»; см. «Минхаджу-с-суннати-н-набавийя» Ибн Таймии, 5/107" («Зухруфу-ль-кауль» аль-Уджайри, стр. 147-148).
Читайте также:
Мужчина не подобен женщине
О вреде трудового равноправия женщин и мужчин
Задачка для феминизма
О дружбе с неверными
О женщинах в арабском языке
И поразмыслив над законами шариата, ты обнаружишь, что они во всех вопросах направлены на достижение справедливости, а не равноправия. Это могут заметить все, кто изучает законы шариата – даже если они находятся вне поля этой уммы; например, Льюис Мейс, который упомянул о том, что рукотворные западные законы уделяют основное внимание равноправию, в то время как Ислам реализует справедливость.
И справедливость – это вещь, которая в Исламе имеет наивысшую ценность и заслуживает безусловной похвалы. Всевышний Аллах восхвалил и описал ею Себя и вменил её в обязанность Своим творениям. Более того, Он запретил Самому Себе возвышаться (над рабами) посредством несправедливости и запретил Своим созданиям поступать несправедливо. Что же до равенства, то оно не занимает такого положения; если справедливость целиком является истиной и похвальной вещью, то равенству нельзя воздать безусловную похвалу.
Это не значит, что равенство вообще не может быть похвальным и уважаемым принципом. Смысл сказанного в том, что оно будет уважаемым и похвальным лишь тогда, когда его реализуют ради справедливости, но если равенство противостоит (справедливости), то тогда оно не будет таким.
Сей тезис подтверждается тем, что природу шариата составляют одинаковый подход к похожим вещам и различение между непохожими; поэтому «одинаково относиться к похожим вещам и разделять непохожие по уровням – это и есть справедливость и прекрасный суд, которые присущи Господу, свят Он и велик»; см. «Минхаджу-с-суннати-н-набавийя» Ибн Таймии, 5/107" («Зухруфу-ль-кауль» аль-Уджайри, стр. 147-148).
Читайте также:
Мужчина не подобен женщине
О вреде трудового равноправия женщин и мужчин
Задачка для феминизма
О дружбе с неверными
О женщинах в арабском языке