Считаю абсолютно неприемлемым переводить имя Аллаха «аль-Васигь» (الواسع) как «Вездесущий». Буквальный смысл этого русского понятия означает нахождение повсюду, тогда как наш Творец является Всевышним, что подразумевает в том числе и физическую высоту над творениями. Наиболее правильно перевести «аль-Васигь» как «Всеобъемлющий», что вытекает из слов Ибн Таймии: «Всевышний Господь является Всеобъемлющим и Знающим. Его слух объемлет все голоса, а Его дары удовлетворяют все нужды» («Маджму'у-ль-фатава», 5/133). Кстати, в Новом Завете тоже присутствует косвенное указание на то, что Бог отделён от творений Своей сущностью: «Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира... Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите ОТ МЕНЯ, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу» (От Матфея, 25:34-41). Комментарий средневекового православного богослова Григория Паламы: "Ибо, как находящиеся по правую сторону, будут иметь жизнь и будут иметь «с избытком»: жизнь – в том, что они – с Богом, и «с избытком» – в том, что они пребывают сынами и наследниками Его Царства; так и, напротив, стоящие по левую сторону, тем, что удалились от Бога, потеряв истинную жизнь, потерпят и вящшее зло, которое выражается в том, что они будут счислены вместе с бесами и преданы мучащему огню" ( Беседа 4 ). То есть падение грешников в Ад будет для них не только духовным, но и физическом отдалением от Бога, Который возвышен над Своими рабами. Читайте также: О возвышенности Аллаха в Библии О «вездесущности» Аллаха Аллах был без места? Чем отличается возвышенность Аллаха от вознесения? Близость к Аллаху: физическая и духовная Ещё о местонахождении Аллаха