Воспитание и его плоды
Когда враги Аллаха пытаются отвратить людей от Его религии, они, среди прочего, заявляют, будто любые строгие запреты и ограничения имеют обратный эффект – и в доказательство приводят примеры тех людей, которые были воспитаны в консервативных семьях, но повзрослев, возненавидели этот образ жизни:
[Видео с непокрытой женщиной]
Но на самом деле ни один из этих случаев не должен подрывать наше доверие к исламским и вообще разумно-консервативным методам воспитания и обучения детей; такие случаи всего лишь подтверждают правоту Аллаха, Который сказал:
«Поистине, ты не поведёшь истинным путём того, кого любишь, но Аллах ведёт им того, кого пожелает» (Коран, 28:56).
Поэтому даже у великих пророков Аллаха кто-то из отпрысков мог со временем отказаться от Ислама – как это произошло с сыном Нуха, который не верил в приближение Божьей кары и погиб в водах потопа:
«Ковчег поплыл вместе с ними по волнам, огромным, как горы, и тогда Нух (Ной) воззвал к своему сыну, который стоял в стороне (на суше): "Сын мой! Садись с нами и не оставайся с неверующими". Он ответил: "Я укроюсь на горе, которая спасёт меня от воды". Нух же сказал: "Сегодня никто не спасёт от воли Аллаха, кроме тех, кого Он помиловал". Тут волна разделила их, и он оказался в числе утонувших» (Коран, 11:42-43).
А из дальнейшего текста мы понимаем, что Всевышний Творец не спросит Своего пророка Нуха за грехи и неверие его сына, к которым он был непричастен:
«Нух воззвал к своему Господу, сказав: "Господи! Ведь сын мой, (который утонул,) – это часть моей семьи. Твоё обещание (помиловать мою семью) было правдиво, и Ты – наимудрейший из судей". (Аллах) сказал: "О Нух (Ной)! Он не был из твоей семьи, и такой поступок (мольба за него) не является праведным. Не проси Меня о том, о чём у тебя нет знания. Воистину, Я советую тебе не быть в числе невежд"» (Коран, 11:45-46).
Аналогичным образом Аллах в эпоху Мусы повелел его спутнику Хыдру убить неверующего юнца, который тоже вырос в исламской семье:
«Что касается (убитого мной) мальчика, то его родители являются верующими, и мы побоялись, что он будет притеснять их по причине своего беззакония и неверия. И мы захотели, чтобы Господь их даровал им взамен того, кто будет лучше (убитого) по (духовной) чистоте и ближе (к ним) по милосердию» (Коран, 18:80-81).
Отсюда опять-таки следует, что причиной нечестия этого юнца были не какие-то детские травмы и тирания родителей-мракобесов, а воля Аллаха, Который пожелал сделать его богоотступником – как об этом сказано в достоверном хадисе:
«Он был запечатан неверным в тот день, (когда) запечатали (его судьбу), и если бы его оставили (в живых), то он непременно бы начал притеснять своих родителей из-за своего беззакония и неверия» (Муслим).
Шейху-ль-ислам Ибн Таймия прокомментировал так:
«Это значит, что Аллах запечатал его в матери (небесного) Писания, т.е. предписал и утвердил ему быть неверующим, и если бы он жил (дальше), то проявил бы неверие в поступках» («Маджму'у-ль-фатава», 4/246).
Вот почему мы ни минуты не должны сомневаться в правильности тех методов исламского воспитания, которые известны нам из Корана и Сунны – включая гендерную сегрегацию подростков, отдаление их от дурных компаний, щадящую порку за явные грехи и т.п., одновременно понимая, что плоды этих методов зависят не от нас, а от Всемогущего Творца.
Читайте также:
Почему неверные будут мучаться вечно?
Школа и воспитание детей
О пацанках и панянках
Об Умаре, наказавшем своего сына
О мерах наказания в тагутском государстве
О воспитании холопов
[Видео с непокрытой женщиной]
Но на самом деле ни один из этих случаев не должен подрывать наше доверие к исламским и вообще разумно-консервативным методам воспитания и обучения детей; такие случаи всего лишь подтверждают правоту Аллаха, Который сказал:
«Поистине, ты не поведёшь истинным путём того, кого любишь, но Аллах ведёт им того, кого пожелает» (Коран, 28:56).
Поэтому даже у великих пророков Аллаха кто-то из отпрысков мог со временем отказаться от Ислама – как это произошло с сыном Нуха, который не верил в приближение Божьей кары и погиб в водах потопа:
«Ковчег поплыл вместе с ними по волнам, огромным, как горы, и тогда Нух (Ной) воззвал к своему сыну, который стоял в стороне (на суше): "Сын мой! Садись с нами и не оставайся с неверующими". Он ответил: "Я укроюсь на горе, которая спасёт меня от воды". Нух же сказал: "Сегодня никто не спасёт от воли Аллаха, кроме тех, кого Он помиловал". Тут волна разделила их, и он оказался в числе утонувших» (Коран, 11:42-43).
А из дальнейшего текста мы понимаем, что Всевышний Творец не спросит Своего пророка Нуха за грехи и неверие его сына, к которым он был непричастен:
«Нух воззвал к своему Господу, сказав: "Господи! Ведь сын мой, (который утонул,) – это часть моей семьи. Твоё обещание (помиловать мою семью) было правдиво, и Ты – наимудрейший из судей". (Аллах) сказал: "О Нух (Ной)! Он не был из твоей семьи, и такой поступок (мольба за него) не является праведным. Не проси Меня о том, о чём у тебя нет знания. Воистину, Я советую тебе не быть в числе невежд"» (Коран, 11:45-46).
Аналогичным образом Аллах в эпоху Мусы повелел его спутнику Хыдру убить неверующего юнца, который тоже вырос в исламской семье:
«Что касается (убитого мной) мальчика, то его родители являются верующими, и мы побоялись, что он будет притеснять их по причине своего беззакония и неверия. И мы захотели, чтобы Господь их даровал им взамен того, кто будет лучше (убитого) по (духовной) чистоте и ближе (к ним) по милосердию» (Коран, 18:80-81).
Отсюда опять-таки следует, что причиной нечестия этого юнца были не какие-то детские травмы и тирания родителей-мракобесов, а воля Аллаха, Который пожелал сделать его богоотступником – как об этом сказано в достоверном хадисе:
«Он был запечатан неверным в тот день, (когда) запечатали (его судьбу), и если бы его оставили (в живых), то он непременно бы начал притеснять своих родителей из-за своего беззакония и неверия» (Муслим).
Шейху-ль-ислам Ибн Таймия прокомментировал так:
«Это значит, что Аллах запечатал его в матери (небесного) Писания, т.е. предписал и утвердил ему быть неверующим, и если бы он жил (дальше), то проявил бы неверие в поступках» («Маджму'у-ль-фатава», 4/246).
Вот почему мы ни минуты не должны сомневаться в правильности тех методов исламского воспитания, которые известны нам из Корана и Сунны – включая гендерную сегрегацию подростков, отдаление их от дурных компаний, щадящую порку за явные грехи и т.п., одновременно понимая, что плоды этих методов зависят не от нас, а от Всемогущего Творца.
Читайте также:
Почему неверные будут мучаться вечно?
Школа и воспитание детей
О пацанках и панянках
Об Умаре, наказавшем своего сына
О мерах наказания в тагутском государстве
О воспитании холопов