Орторексия и дарвинизм
Главная ошибка орторексиков, т.е. людей, одержимых идеей «здорового и правильного питания», состоит в том, что они отталкиваются от эволюционной теории, согласно которой наши далёкие предки были травоядными животными, свободно переварившими сырую растительную пищу. Именно на этом во многом построены концепции вегетарианства, сыроедения и решительной борьбы против химизации продуктов питания.
Однако грамотному мусульманину невозможно задурить голову такими аргументами, поскольку мы твёрдо знаем, что наши прародители обитали в Раю, не являясь ни веганами, ни сыроедами. И в далёком будущем обитателям Рая будут предлагать не только растительные, но и мясные блюда:
«Вечно юные отроки будут обходить их с чашами, кувшинами и кубками (райского напитка) из родника, от которого не болит голова и не теряют рассудок, с фруктами, которые они выберут, и мясом птиц из тех, что они пожелают» (Коран, 56:17-21).
Также из достоверной Сунны известно, что один из иудеев как-то спросил нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Какой подарок достанется (праведникам), когда они войдут в Рай?» Он ответил: «Лучшая часть печени кита». Иудей спросил: «А что будет их пищей после этого?» Пророк сказал: «Для них заколют райского быка, что пасся в пределах Рая» (Муслим, 315).
Плюс ко всему мы обязаны понимать, что земные пища и напитки, в отличие от райских, всегда были несовершенны; именно поэтому мы после их употребления справляем большую и малую нужду — тогда как люди Эдема будут свободны от этого:
«Обитатели Рая будут есть в нём и пить, но не будут ни ни сморкаться, ни испражняться, ни мочиться, а их пища (после усвоения) станет отрыжкой и испариной, наподобие испарины мускуса. Им будет внушено прославление и восхваление (Аллаха) так же, как им (в другом варианте: «вам») внушено дыхание» (Муслим, 2835).
И никакой отказ от химической и тепловой обработки еды не сделает наше пищеварение в этом мире безупречным и уж тем более не продлит срок нашей жизни в два-три раза. Передаётся, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «(Средняя продолжительность) жизни членов моей общины колеблется между шестьюдесятью и семьюдесятью годами, и только немногие из них превзойдут эту (грань)» (ат-Тирмизи, Ибн Маджа. аль-Хаким и аз-Захаби назвали хадис достоверным по условиям Муслима. См. «аль-Мустадрак», 3/292).
Читайте также:
Важность поклонения
Будут ли животные в Раю подвержены смерти?
Об антипрогрессистах
Мясо: кушать или нет?
Pебёнок приобретает качества той, чьим молоком был вскормлен
Здоровье как самоцель
И хвала Аллаху, Господу миров.
Однако грамотному мусульманину невозможно задурить голову такими аргументами, поскольку мы твёрдо знаем, что наши прародители обитали в Раю, не являясь ни веганами, ни сыроедами. И в далёком будущем обитателям Рая будут предлагать не только растительные, но и мясные блюда:
«Вечно юные отроки будут обходить их с чашами, кувшинами и кубками (райского напитка) из родника, от которого не болит голова и не теряют рассудок, с фруктами, которые они выберут, и мясом птиц из тех, что они пожелают» (Коран, 56:17-21).
Также из достоверной Сунны известно, что один из иудеев как-то спросил нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Какой подарок достанется (праведникам), когда они войдут в Рай?» Он ответил: «Лучшая часть печени кита». Иудей спросил: «А что будет их пищей после этого?» Пророк сказал: «Для них заколют райского быка, что пасся в пределах Рая» (Муслим, 315).
Плюс ко всему мы обязаны понимать, что земные пища и напитки, в отличие от райских, всегда были несовершенны; именно поэтому мы после их употребления справляем большую и малую нужду — тогда как люди Эдема будут свободны от этого:
«Обитатели Рая будут есть в нём и пить, но не будут ни ни сморкаться, ни испражняться, ни мочиться, а их пища (после усвоения) станет отрыжкой и испариной, наподобие испарины мускуса. Им будет внушено прославление и восхваление (Аллаха) так же, как им (в другом варианте: «вам») внушено дыхание» (Муслим, 2835).
И никакой отказ от химической и тепловой обработки еды не сделает наше пищеварение в этом мире безупречным и уж тем более не продлит срок нашей жизни в два-три раза. Передаётся, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «(Средняя продолжительность) жизни членов моей общины колеблется между шестьюдесятью и семьюдесятью годами, и только немногие из них превзойдут эту (грань)» (ат-Тирмизи, Ибн Маджа. аль-Хаким и аз-Захаби назвали хадис достоверным по условиям Муслима. См. «аль-Мустадрак», 3/292).
Читайте также:
Важность поклонения
Будут ли животные в Раю подвержены смерти?
Об антипрогрессистах
Мясо: кушать или нет?
Pебёнок приобретает качества той, чьим молоком был вскормлен
Здоровье как самоцель
И хвала Аллаху, Господу миров.