Свинья под Дубом вековым Наелась желудей досыта, до отвала; Наевшись, выспалась под ним; Потом, глаза продравши, встала И рылом подрывать у Дуба корни стала. «Ведь это дереву вредит, — Ей с Дубу Ворон говорит, — Коль корни обнажишь, оно засохнуть может». «Пусть сохнет, — говорит Свинья, — Ничуть меня то не тревожит, В нём проку мало вижу я; Хоть век его не будь, ничуть не пожалею; Лишь были б жёлуди: ведь я от них жирею». «Неблагодарная! — примолвил Дуб ей тут, — Когда бы вверх могла поднять ты рыло, Тебе бы видно было, Что эти жёлуди на мне растут». И.А. Крылов, 1823 г. Баснописец Крылов видел в этой свинье образ невежды, который враждебен к науке, однако лучше всего сей образ подходит к неверным, которые игнорируют истину Аллаха. Они жадно потребляют те блага, которыми наполнен земной мир, однако не могут поднять свои взоры выше повседневного быта и осознать, что всё это им ниспослал Всевышний Творец. Мало того, многие кяфиры и зиндики разрушают своими копытами и рылами корни дубов, растущих на их земле — иначе говоря, запрещают живущим по соседству с ними мусульманам свободно исповедать и проповедать религию Аллаха. Этим тупым и неблагодарным тварям невдомёк, что вся земля, населённая людьми, существует лишь до тех пор, пока на ней обитают Его правоверные рабы, ради которых Он и создал этот мир. «Я сотворил джиннов и людей не иначе, как для того чтобы они поклонялись Мне. Я не желаю от них никакого надела и не желаю, чтобы они Меня кормили» (Коран, 51:56-57). «Товарищ (неверующего садовода), беседуя с ним, сказал: "Неужели ты не веруешь в Того, Кто сотворил тебя из земли, потом — из капли, а потом сделал тебя мужчиной? Что же касается меня, то мой Господь — Аллах, и я никого не приобщаю к моему Господу. Почему, войдя в свой сад, ты не сказал: “Так пожелал Аллах! Нет мощи, кроме как от Аллаха!” Ты считаешь, что у меня меньше богатства и детей, чем у тебя, а ведь мой Господь может даровать мне то, что лучше твоего сада, и наслать на него (твой сад) наказание с неба, и тогда он превратится в скользкую землю. Или же воды его уйдут под землю, и ты не сможешь достать их"» (Коран, 18:37-41). А Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) предсказал: «...(перед Судным Днём) Аллах пошлёт благой ветер, который подхватит их под мышки и заберёт дух каждого верующего и каждого мусульманина. А останутся наихудшие люди, которые будут валяться (совокупляться) друг с другом, как ослы. Вот при них-то и настанет Час!» (Муслим). Попутно заметим, что сравнение неверных с грязными и презренными животными в общем является дозволенным, ибо Сам Аллах говорит: «Прочти им историю о том, кому Мы даровали Наши знамения, а он отбросил их. Дьявол последовал за ним, и он стал заблудшим. Если бы Мы пожелали, то возвысили бы его посредством этого. Однако он приник к земле и стал потакать своей страсти. Он подобен собаке: если ты набросишься на неё (прогоняя), она высовывает язык, и если ты оставишь её в покое, она тоже высовывает язык. Такова притча о тех, которые считают ложью Наши знамения. Рассказывай эти истории, — быть может, они призадумаются» (Коран, 7:175-176). Читайте также: Запрет сравнивать мусульман с животными О понятии «псы Ада» Какая от нас польза человечеству? Сначала научись не вредить другим! Логика неверных и «логика» насекомых-вредителей О землях, населённых мусульманами