Политика призыва в тагутском обществе
Считаю, что в обществе, настроенном к Исламу прохладно или враждебно, мусульмане не должны увлекаться повсеместным строительством мечетей, открытием религиозных школ и детских лагерей, исламских библиотек, книжных магазинов и культурных центров. Дело не только в том, что неверные и зиндики будут недовольны их появлением; самое главное, что работа всех этих объектов будет напрямую зависеть от воли тагутов, давших добро на их официальное открытие. В частности, для каждой мечети враги Аллаха составят список запрещённых книг, которые не должны там храниться, и запретных тем, которые имам и прихожане в своих беседах обязаны обходить стороной. Именно поэтому Всевышний Аллах в мекканский период пророчества не узаконил для мусульман азан и пятничную молитву, не говоря уже об обрядах хаджжа. Да и остальные пророки не начинали публичный призыв с того, что требовали от властей какого-то номинального признания их общин. Всевышний говорит:
«Посему, (о Пророк), не повинуйся тем, кто считает истину ложью! Они хотели бы, чтобы ты был уступчив, и тогда они тоже стали бы уступчивы» (Коран, 68:8-9).
Комментарии ат-Табари:
"Некоторые сказали: «Смысл этого в том, что если ты станешь дозволять им (какие-то грехи в своём призыве), то и они дозволят (тебе призывать к Аллаху). Или если ты будешь мягким в (проповедании) своей религии, то они станут мягки в их религии»" («Тафсиру-т-Табари», 23/532).
И вполне может быть так, что в каком-нибудь городе, где местная исламская община не имеет мечети и совершает джума на чьей-то веранде (или же вообще не совершает из-за запрета властей), взгляды этих мусульман гораздо чище от любых заблуждений, чем у прихожан гигантской соборной мечети, где чисто выбритый имам по указанию тагутов прививает своей пастве «патриотические ценности», «религиозную толерантность» и прочие виды ереси.
Читайте также:
«Они хотели, чтобы ты уступил, и они бы уступили...»
О постепенности в призыве
Об азане
О фондах по сбору закята
Можно ли совершать пятничную молитву вне мечети?
Ещё о халяльных кафе
«Посему, (о Пророк), не повинуйся тем, кто считает истину ложью! Они хотели бы, чтобы ты был уступчив, и тогда они тоже стали бы уступчивы» (Коран, 68:8-9).
Комментарии ат-Табари:
"Некоторые сказали: «Смысл этого в том, что если ты станешь дозволять им (какие-то грехи в своём призыве), то и они дозволят (тебе призывать к Аллаху). Или если ты будешь мягким в (проповедании) своей религии, то они станут мягки в их религии»" («Тафсиру-т-Табари», 23/532).
И вполне может быть так, что в каком-нибудь городе, где местная исламская община не имеет мечети и совершает джума на чьей-то веранде (или же вообще не совершает из-за запрета властей), взгляды этих мусульман гораздо чище от любых заблуждений, чем у прихожан гигантской соборной мечети, где чисто выбритый имам по указанию тагутов прививает своей пастве «патриотические ценности», «религиозную толерантность» и прочие виды ереси.
Читайте также:
«Они хотели, чтобы ты уступил, и они бы уступили...»
О постепенности в призыве
Об азане
О фондах по сбору закята
Можно ли совершать пятничную молитву вне мечети?
Ещё о халяльных кафе