О присутствии Корана в сердцах людей
"Ибн Хамид говорил: ‘Что насчёт рассуждений о присутствии Корана в наших сердцах, то от Абу Талиба передаётся, что он рассказал: «Я сообщил Ахмаду: “Пришла четвёртая группа джахмитов, которые говорят: "Тот, кто уверен, что Коран присутствует в сердцах, уверен и в том, что в его сердце может находиться нечто божественное"”. Ахмад сказал: “Этот – один из них? Нельзя записывать (что-либо) со слов таких, как он!” Я произнёс: “Это Муса бин Атыйя”. Он сказал: “Поистине, мы все принадлежим Аллаху! Он хуже, чем джахмиты”»’.
И также об этой проблеме сообщил аль-Марвази, добавив то, что рассказал Муса бин Укба, который пытался истолковать понятие слияния (Корана с сердцем человека) и отверг его. Тогда Ахмад разгневался, сказав: «Учёные не толкуют слияние тем, что обсуждают его (вероятные смыслы)».
И он же (Ибн Хамид) говорил: «Из слов Ахмада вытекает вывод о том, что Коран присутствует в наших сердцах без представления образа – подтверждая сам факт слияния, но не пытаясь понять его образ»" («Тухфату-ль-вусуль иля ильми-ль-усуль» Ибн Абди-ль-Хади аль-Ханбали, стр. 106-107).
Само Писание Аллаха содержит ясное доказательство того, что его тексты могут храниться в сердце (т.е. разуме) человека:
«Это — ясные аяты, (хранящиеся) в сердцах тех, кому даровано знание, и отвергают Наши знамения только беззаконники» (Коран, 29:49).
Комментарии аль-Багави:
"Сказал аль-Хасан (аль-Басри): «Это Коран, ясные аяты которого присутствуют в сердцах тех, кому даровано знание, т.е. верующих, которые несут Коран (в своих сознании и памяти)»" («Тафсиру-ль-Багави», 6/250).
Читайте также:
О мышлении
Почему шариат Аллаха такой сложный?
Берегите уши!
О достоверности некоторых трудов имама Ахмада
Вопрос о тексте Корана, произносимом вслух
И также об этой проблеме сообщил аль-Марвази, добавив то, что рассказал Муса бин Укба, который пытался истолковать понятие слияния (Корана с сердцем человека) и отверг его. Тогда Ахмад разгневался, сказав: «Учёные не толкуют слияние тем, что обсуждают его (вероятные смыслы)».
И он же (Ибн Хамид) говорил: «Из слов Ахмада вытекает вывод о том, что Коран присутствует в наших сердцах без представления образа – подтверждая сам факт слияния, но не пытаясь понять его образ»" («Тухфату-ль-вусуль иля ильми-ль-усуль» Ибн Абди-ль-Хади аль-Ханбали, стр. 106-107).
Само Писание Аллаха содержит ясное доказательство того, что его тексты могут храниться в сердце (т.е. разуме) человека:
«Это — ясные аяты, (хранящиеся) в сердцах тех, кому даровано знание, и отвергают Наши знамения только беззаконники» (Коран, 29:49).
Комментарии аль-Багави:
"Сказал аль-Хасан (аль-Басри): «Это Коран, ясные аяты которого присутствуют в сердцах тех, кому даровано знание, т.е. верующих, которые несут Коран (в своих сознании и памяти)»" («Тафсиру-ль-Багави», 6/250).
Читайте также:
О мышлении
Почему шариат Аллаха такой сложный?
Берегите уши!
О достоверности некоторых трудов имама Ахмада
Вопрос о тексте Корана, произносимом вслух