О корявых переводах
Современный Интернет завален полуграмотными переводами суннитских книг, больше напоминающими работу Гугл-переводчика. Как вы, допустим, оцените такой перевод отрывка из книги Ибн Усеймина «Шарху-ль-арба’ина-н-нававийя»:
وجوب محبة المرء لأخيه ما يحب لنفسه، لأن نفي الإيمان عن من لا يحب لأخيه ما يحب لنفسه يدل على وجوب ذلك، إذ لا يُنفى الإيمان إلا لفوات واجب فيه أو وجود ما ينافيه
«В этом хадисе указание на обязанность того, чтобы мусульманин любил для своего брата то, чего любит для себя, ибо, отрицание имана от того, кто не любит для своего брата (по Исламу) то, чего любит для себя, указывает на обязанность этого, тогда как отрицают иман только из-за наличия лишения обязанности в этом или из-за существования того, что противоречит ему» (взято отсюда)?
Вот более адекватный перевод данной цитаты с учётом контекста:
«(Этот хадис говорит) о том, что человек должен желать своему брату (по вере) то, чего он желает самому себе; на эту обязанность указывает отрицание (полноценности) веры у того, кто не желает своему брату то, чего он желает себе. Такую полноценность отрицают лишь тогда, когда человек забросил свои обязанности, связанные с (верой), либо совершает то, что противоречит ей» (стр. 163).
Читайте также:
Ислам и языки человечества
Ещё о языке мусульман
Родные языки и Ислам
О неарабских мольбах во время молитвы
Транскрипция имени Исы и переводы Евангелия
وجوب محبة المرء لأخيه ما يحب لنفسه، لأن نفي الإيمان عن من لا يحب لأخيه ما يحب لنفسه يدل على وجوب ذلك، إذ لا يُنفى الإيمان إلا لفوات واجب فيه أو وجود ما ينافيه
«В этом хадисе указание на обязанность того, чтобы мусульманин любил для своего брата то, чего любит для себя, ибо, отрицание имана от того, кто не любит для своего брата (по Исламу) то, чего любит для себя, указывает на обязанность этого, тогда как отрицают иман только из-за наличия лишения обязанности в этом или из-за существования того, что противоречит ему» (взято отсюда)?
Вот более адекватный перевод данной цитаты с учётом контекста:
«(Этот хадис говорит) о том, что человек должен желать своему брату (по вере) то, чего он желает самому себе; на эту обязанность указывает отрицание (полноценности) веры у того, кто не желает своему брату то, чего он желает себе. Такую полноценность отрицают лишь тогда, когда человек забросил свои обязанности, связанные с (верой), либо совершает то, что противоречит ей» (стр. 163).
Читайте также:
Ислам и языки человечества
Ещё о языке мусульман
Родные языки и Ислам
О неарабских мольбах во время молитвы
Транскрипция имени Исы и переводы Евангелия