Возможно ли благонравие вне Ислама?
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
В предыдущей статье мы поняли, что Аллах повелел Его рабам быть честными и благонравными не только с Ним, но между собой. Творец миров любит и одобряет того, кто украшает свой нрав некоторыми из Его качеств:
«Поистине, Аллах мягок и любит мягкость в любом деле» (хадис, переданный аль-Бухари и Муслимом);
«Милосердных (рабов) помилует Милостивый (Господь). Будьте милосердны к тем, кто на земле, и вас помилует Тот, Кто на небе» (ат-Тирмизи, Абу Дауд. Ибн Хаджар назвал хадис достоверным в «Фатху-ль-Бари», 10/440);
«Сказал Всевышний Аллах: "Расходуй (имущество на праведные цели), о сын Адама, и на тебя будут расходовать" (т.е. Аллах возместит ему эти убытки)» (аль-Бухари, Муслим).
На первый взгляд, Ислам вовсе не является обязательным условием благонравия. В мире немало людей, далёких от Корана, которых тем не менее отличают скромность, терпимость, великодушие, правдивость и т.д., то есть те духовные черты, которые Аллах предписал для общины Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Разве Он не доволен ими так же, как доволен благонравными мусульманами? Оказывается, нет.
Во-первых, на земле нет худшего греха, чем ложь на Аллаха и Его пророков. Тот, кто отрицает или оскорбляет любого из Божьих посланников, заслуживает намного большего укора, чем тот, кто оскорбил всех остальных людей, вместе взятых (без преувеличения!).
«Пророк ближе к верующим, чем они сами (друг к другу), а его жёны – их матери» (Коран, 33:6),
иначе говоря, самым любимым человеком для того, кто верует в Единого Бога, должен быть Его посланник Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) – учитель и пример нашей уммы, а также её будущий заступник перед Аллахом. Для женщин же примером являются его супруги (и те женщины, о которых упомянул Аллах в суре «ат-Тахрим» – жена Фараона Асия и мать пророка Исы Марьям), которых принято называть матерями правоверных. Также Аллах говорит:
«Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром» (Коран, 33:56).
И, как известно из достоверного хадиса:
«Тот, кто не призывает благословение на меня, когда при нём упоминают моё имя, – жадный человек» (ат-Тирмизи).
Само собой, что неверующие, далёкие от Ислама люди не почитают господина всех пророков так, как это повелел Аллах. Аналогично они не приветствуют миром других пророков (мир им всем) и не просят Его помиловать покойных праведников (да смилуется над ними Аллах) либо умножить награду для тех из них, кому был обещан Рай (например, для праведных халифов).
Далее, благие слова и дела немусульманина чаще всего продиктованы не любовью к Богу и желанием снискать Его прощение и довольство в загробной жизни, а намного более прозаическими мотивами – корыстью («ты мне – я тебе») и тщеславием. «Добро» для людей он делает только тогда, когда надеется получить от них какую-то реальную выгоду или хотя бы похвалу. От грехов же его удерживают не стыд и страх перед Аллахом, а угроза человеческого гнева (тюрьма, штраф, увольнение с работы, физическая расправа и др.) или нежелание потерять власть и авторитет в обществе. Но отнюдь не таковы праведные рабы Аллаха, сердца которых озарены светом веры:
«Они исполняют обеты и боятся Дня, зло которого разлетится повсюду. Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на (собственную) любовь к ней (, и говорят): "Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности! Мы боимся (наказания) от нашего Господа в тот мрачный и томительный День". Аллах же защитит их от зла того Дня и одарит их процветанием и радостью» (Коран, 76:7-11);
«Отдалён будет от него (Ада) каждый богобоязненный, который раздаёт своё богатство, очищаясь (от грехов). И никто (из людей) не должен возмещать ему оказанную милость, ибо (оказал он её) только из стремления к Лику Господа своего Всевышнего. Однажды он непременно будет удовлетворён» (Коран, 92:17-21);
«О те, которые уверовали! Не обесценивайте ваши подаяния попрёками и оскорблениями, подобно тому, кто расходует своё имущество ради показухи и не верует при этом в Аллаха и в Судный День» (Коран, 2:264).
Замечу при этом, что сам мусульманин обязан благодарить людей за любые проявления доброты к нему, независимо от того, воспримут ли они эту благодарность или нет:
«Кто не благодарит людей, тот не благодарит Аллаха» (аль-Бухари).
Наконец, главный «минус» всех немусульман – то, что они не проявляют стыда и смиренности во взаимоотношениях с Аллахом. Они говорят о Нём без знаний и исповедуют такие идеи, которые оскорбительны для Его достоинства (вплоть до полного неверия в Него и Его Откровение):
«О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и не говорите об Аллахе ничего, кроме Истины. Воистину, Мессия Иса (Иисус Христос), сын Марьям, является посланником Аллаха, Его Словом, которое Он передал Марьям, и духом от Него. Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите: "Троица!" Прекратите, ведь так будет лучше для вас. Воистину, Аллах является Единственным Богом. Он пречист и далёк от того, чтобы у Него был сын» (Коран, 4:171);
«Он – Первосоздатель небес и земли. Как может быть у Него сын, если у Него (никогда) не было супруги? Он сотворил всякую вещь и ведает обо всём сущем» (Коран, 6:101);
«О люди! Вкушайте то дозволенное и чистое, что есть на земле, и не следуйте по стопам Шайтана. Воистину, он для вас явный враг. Воистину, он велит вам творить зло и мерзость и наговаривать на Аллаха то, чего вы (о Нём) не знаете» (Коран, 2:169).
И хвала Аллаху, Господу миров.
В предыдущей статье мы поняли, что Аллах повелел Его рабам быть честными и благонравными не только с Ним, но между собой. Творец миров любит и одобряет того, кто украшает свой нрав некоторыми из Его качеств:
«Поистине, Аллах мягок и любит мягкость в любом деле» (хадис, переданный аль-Бухари и Муслимом);
«Милосердных (рабов) помилует Милостивый (Господь). Будьте милосердны к тем, кто на земле, и вас помилует Тот, Кто на небе» (ат-Тирмизи, Абу Дауд. Ибн Хаджар назвал хадис достоверным в «Фатху-ль-Бари», 10/440);
«Сказал Всевышний Аллах: "Расходуй (имущество на праведные цели), о сын Адама, и на тебя будут расходовать" (т.е. Аллах возместит ему эти убытки)» (аль-Бухари, Муслим).
На первый взгляд, Ислам вовсе не является обязательным условием благонравия. В мире немало людей, далёких от Корана, которых тем не менее отличают скромность, терпимость, великодушие, правдивость и т.д., то есть те духовные черты, которые Аллах предписал для общины Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Разве Он не доволен ими так же, как доволен благонравными мусульманами? Оказывается, нет.
Во-первых, на земле нет худшего греха, чем ложь на Аллаха и Его пророков. Тот, кто отрицает или оскорбляет любого из Божьих посланников, заслуживает намного большего укора, чем тот, кто оскорбил всех остальных людей, вместе взятых (без преувеличения!).
«Пророк ближе к верующим, чем они сами (друг к другу), а его жёны – их матери» (Коран, 33:6),
иначе говоря, самым любимым человеком для того, кто верует в Единого Бога, должен быть Его посланник Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) – учитель и пример нашей уммы, а также её будущий заступник перед Аллахом. Для женщин же примером являются его супруги (и те женщины, о которых упомянул Аллах в суре «ат-Тахрим» – жена Фараона Асия и мать пророка Исы Марьям), которых принято называть матерями правоверных. Также Аллах говорит:
«Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром» (Коран, 33:56).
И, как известно из достоверного хадиса:
«Тот, кто не призывает благословение на меня, когда при нём упоминают моё имя, – жадный человек» (ат-Тирмизи).
Само собой, что неверующие, далёкие от Ислама люди не почитают господина всех пророков так, как это повелел Аллах. Аналогично они не приветствуют миром других пророков (мир им всем) и не просят Его помиловать покойных праведников (да смилуется над ними Аллах) либо умножить награду для тех из них, кому был обещан Рай (например, для праведных халифов).
Далее, благие слова и дела немусульманина чаще всего продиктованы не любовью к Богу и желанием снискать Его прощение и довольство в загробной жизни, а намного более прозаическими мотивами – корыстью («ты мне – я тебе») и тщеславием. «Добро» для людей он делает только тогда, когда надеется получить от них какую-то реальную выгоду или хотя бы похвалу. От грехов же его удерживают не стыд и страх перед Аллахом, а угроза человеческого гнева (тюрьма, штраф, увольнение с работы, физическая расправа и др.) или нежелание потерять власть и авторитет в обществе. Но отнюдь не таковы праведные рабы Аллаха, сердца которых озарены светом веры:
«Они исполняют обеты и боятся Дня, зло которого разлетится повсюду. Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на (собственную) любовь к ней (, и говорят): "Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности! Мы боимся (наказания) от нашего Господа в тот мрачный и томительный День". Аллах же защитит их от зла того Дня и одарит их процветанием и радостью» (Коран, 76:7-11);
«Отдалён будет от него (Ада) каждый богобоязненный, который раздаёт своё богатство, очищаясь (от грехов). И никто (из людей) не должен возмещать ему оказанную милость, ибо (оказал он её) только из стремления к Лику Господа своего Всевышнего. Однажды он непременно будет удовлетворён» (Коран, 92:17-21);
«О те, которые уверовали! Не обесценивайте ваши подаяния попрёками и оскорблениями, подобно тому, кто расходует своё имущество ради показухи и не верует при этом в Аллаха и в Судный День» (Коран, 2:264).
Замечу при этом, что сам мусульманин обязан благодарить людей за любые проявления доброты к нему, независимо от того, воспримут ли они эту благодарность или нет:
«Кто не благодарит людей, тот не благодарит Аллаха» (аль-Бухари).
Наконец, главный «минус» всех немусульман – то, что они не проявляют стыда и смиренности во взаимоотношениях с Аллахом. Они говорят о Нём без знаний и исповедуют такие идеи, которые оскорбительны для Его достоинства (вплоть до полного неверия в Него и Его Откровение):
«О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и не говорите об Аллахе ничего, кроме Истины. Воистину, Мессия Иса (Иисус Христос), сын Марьям, является посланником Аллаха, Его Словом, которое Он передал Марьям, и духом от Него. Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите: "Троица!" Прекратите, ведь так будет лучше для вас. Воистину, Аллах является Единственным Богом. Он пречист и далёк от того, чтобы у Него был сын» (Коран, 4:171);
«Он – Первосоздатель небес и земли. Как может быть у Него сын, если у Него (никогда) не было супруги? Он сотворил всякую вещь и ведает обо всём сущем» (Коран, 6:101);
«О люди! Вкушайте то дозволенное и чистое, что есть на земле, и не следуйте по стопам Шайтана. Воистину, он для вас явный враг. Воистину, он велит вам творить зло и мерзость и наговаривать на Аллаха то, чего вы (о Нём) не знаете» (Коран, 2:169).
И хвала Аллаху, Господу миров.