Ненависть еретиков к имаму аль-Барбахари
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Вот что писал об имаме аль-Барбахари джахмо-такфирит аль-Кяусари:
«“Ибана” была создана сразу после того, как он (аль-Ашари) отвернулся от мутазилитских убеждений и стала она средством призвания Барбахари (умер в 328 г. х. / 940 г. н. э.), буквалиста-ханбалита, к всеохватыванию принципов веры Ахлю-с-Сунна (т.е. эта книга была адресована шейху аль-Барбахари – rm). Кто бы ни полагал, что “аль-Ибана” – последний труд имама, тот верит в очевидную ложь. Кроме того, со временем антропоморфисты стали свободно обращаться с текстами, особенно после той смуты в Багдаде, когда в 323 г. х. ханбалиты – ученики Барбахари обрели верховную власть в Багдаде, предали избиению мусульман шафиитского мазхаба и установили антропоморфизм в качестве тогдашнего исповедания [см. Ибн Асир “аль-Кямиль фи-т-тарих”, 7.114]. Посему нельзя положиться на те сведения, что содержатся в работах, противоречащих явным положениям, переданным от аль-Ашари его собственными учениками и учениками учеников» [см. «ас-Сайф ас-сакыль», стр. 108]" (оригинал здесь).
И ведь никто же не тянет за руку, чтобы такое писать. Оскорбляя аль-Барбахари и других видных ханбалитов той эпохи, эти сектанты роют подкоп и под самого имама Ахмада Ибн Ханбаля (да помилует его Аллах). Или они уверены, что шафиитские и ханафитские учёные разбираются в его мазхабе лучше ханбалитов?
Сравните это со словами имама аз-Захаби:
"Шейх ханбалитов и образцовый имам Абу Мухаммад аль-Хасан бин Али бин Халяф аль-Барбахари – факых, который был оратором Истины, призывая к преданиям (Корану и Сунне), и не боялся перед Аллахом упрёков упрекающего.
<...>
Рассказывают, что аль-Аш'ари, прибыв в Багдад, явился к Абу Мухаммаду аль-Барбахари и начал говорить: «Я опроверг (написал опровержение) аль-Джуббаи, я опроверг огнепоклонников, опроверг христиан...» Абу Мухаммад ответил: «Я не знаю ничего из того, что ты сказал, и мы не знаем ничего, кроме того, что сказал имам Ахмад». (аль-Аш'ари) вышел от него и составил (книгу) «аль-Ибана», но тот (аль-Барбахари) не принял это от него" («Сияру а'лями-н-нубаля», 15/90).
Воистину, не преуспеют те, кто клевещет на великих учёных нашей уммы!
И хвала Аллаху, Господу миров.
Вот что писал об имаме аль-Барбахари джахмо-такфирит аль-Кяусари:
«“Ибана” была создана сразу после того, как он (аль-Ашари) отвернулся от мутазилитских убеждений и стала она средством призвания Барбахари (умер в 328 г. х. / 940 г. н. э.), буквалиста-ханбалита, к всеохватыванию принципов веры Ахлю-с-Сунна (т.е. эта книга была адресована шейху аль-Барбахари – rm). Кто бы ни полагал, что “аль-Ибана” – последний труд имама, тот верит в очевидную ложь. Кроме того, со временем антропоморфисты стали свободно обращаться с текстами, особенно после той смуты в Багдаде, когда в 323 г. х. ханбалиты – ученики Барбахари обрели верховную власть в Багдаде, предали избиению мусульман шафиитского мазхаба и установили антропоморфизм в качестве тогдашнего исповедания [см. Ибн Асир “аль-Кямиль фи-т-тарих”, 7.114]. Посему нельзя положиться на те сведения, что содержатся в работах, противоречащих явным положениям, переданным от аль-Ашари его собственными учениками и учениками учеников» [см. «ас-Сайф ас-сакыль», стр. 108]" (оригинал здесь).
И ведь никто же не тянет за руку, чтобы такое писать. Оскорбляя аль-Барбахари и других видных ханбалитов той эпохи, эти сектанты роют подкоп и под самого имама Ахмада Ибн Ханбаля (да помилует его Аллах). Или они уверены, что шафиитские и ханафитские учёные разбираются в его мазхабе лучше ханбалитов?
Сравните это со словами имама аз-Захаби:
"Шейх ханбалитов и образцовый имам Абу Мухаммад аль-Хасан бин Али бин Халяф аль-Барбахари – факых, который был оратором Истины, призывая к преданиям (Корану и Сунне), и не боялся перед Аллахом упрёков упрекающего.
<...>
Рассказывают, что аль-Аш'ари, прибыв в Багдад, явился к Абу Мухаммаду аль-Барбахари и начал говорить: «Я опроверг (написал опровержение) аль-Джуббаи, я опроверг огнепоклонников, опроверг христиан...» Абу Мухаммад ответил: «Я не знаю ничего из того, что ты сказал, и мы не знаем ничего, кроме того, что сказал имам Ахмад». (аль-Аш'ари) вышел от него и составил (книгу) «аль-Ибана», но тот (аль-Барбахари) не принял это от него" («Сияру а'лями-н-нубаля», 15/90).
Воистину, не преуспеют те, кто клевещет на великих учёных нашей уммы!
И хвала Аллаху, Господу миров.