Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Об имени Бога

Расплата за войну



6 марта 1995 года завершился штурм Грозного федеральными войсками, которые тогда действовали особенно жестоко, превратив многие его здания в обугленные руины, а 28 мая того же года на карте России исчез один русский посёлок. Речь о разрушительном землетрясении на севере Сахалина, которое, по оценкам экспертов, стало самой крупной сейсмической катастрофой в России ХХ века (не считая землетрясений в союзных республиках СССР). Всего за 17 секунд оно сровняло с землёй посёлок Нефтегорск, из 3197 жителей которого погибли 2040 человек. Цитата:
Collapse )

Кара Аллаха за резню башкир

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Одним из самых трагичных в истории башкирского народа был XVIII век, когда царские войска утопили в крови несколько крупных восстаний, вызванных нежеланием башкир быть расходным материалом для царской России. Русский историк-белоэмигрант Борис Нольде писал об этом:

«И всё же восстания башкир не были бесполезными, поскольку они замедляли поглощение края русскими. Достаточно сказать, что крупная налоговая и военная реформа – введение подушной подати, которая, как мы видели, без проблем была осуществлена в Казанской губернии и полностью реализована в других частях России – остановилась у границ Башкирии. Пётр Великий и его наместники в крае, поражённые событиями 1705-1710 гг., обдумывали изменение своей политики в Башкирии и даже планировали проведение активных действий, направленных на окончательное подчинение башкир. Однако их занятость другими делами не позволила реализовать все эти замыслы. Башкирия в то время была чем-то вроде фискального Эльдорадо; эмиграция в край нерусского населения с территории Казанской губернии, о чем мы уже говорили выше, усилилась именно в это время» («Образование Русской империи», т. I, стр. 26).

Бунтовали башкиры в том числе и против насильственной христианизации, как об этом сказано в «Тахризнамэ» – обширном воззвании муллы Габдуллы Галиева (Батырши) от 1755 г.:
Collapse )

Размышления об этнографии

Однообразная демагогия о том, что «русские ближе к Древней Руси, чем украинцы и белорусы — просто потому, что первые именуют себя русскими» вызывает одновременно и смех, и уныние. К примеру, самоназвание румын дословно переводится как «римляне», но это же не означает, что они вправе претендовать на какую-то часть современной Италии и тем более на Рим!

И древние римляне, и древние русичи с их языками и дохристианскими обрядами и поверьями исторически мертвы, а их потомки разделились на множество этносов и субэтносов. Причём распад русских земель начался почти сразу после христианизации — когда от Киева отколось Полоцкое княжество. Однако вернуться в языческую эпоху почти никто из нынешних «чистых потомков русичей» не предлагает...

Читайте также:

О самоидентификации русских мусульман
Мы не восток, мы – центр!
О тюркских народах РФ и Средней Азии
Полемика с расистской обезьяной

Жизнь без халифата

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Глубоко неправы те, кто уверен, будто с крахом империи турок-османов в начале ХХ века наша умма провалилась в такой глубокий овраг, что вылезти оттуда уже невозможно. В эпоху позднего средневековья мусульмане тоже надолго остались без халифата – после того, как армия монгольского хана Хулагу в 1258 г. разорила Багдад и казнила последнего аббасидского халифа аль-Мутасыма (он же Абдулла бин Мансур). Ещё раньше багдадские халифы потеряли контроль над землями Леванта и Хиджаза, куда стали вторгаться полчища исмаилитов и крестоносцев. Тогда вряд ли кто думал, что через несколько веков и Багдад, и Дамаск, и три священные мечети (в Иерусалиме, Медине и Мекке) вновь окажутся под властью халифов, управляющих ими уже из Константинополя.

И накануне Судного дня нас ждёт новое возрождение халифата, к подданным которого Всевышний Аллах пошлёт праведника Махди, как об этом сказано в пророческом хадисе:
Collapse )

Без палестинского вопроса пазл не собрать

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Те христиане и мусульмане, которые считают Холокост карой Всевышнего для народа Израиля за его связи с Коминтерном и революционной борьбой, правы лишь отчасти — ибо европейские евреи в массе своей не разделяли идеи коммунизма. В том же СССР еврейская диаспора страдала от репрессивной политики властей не меньше, чем другие народы:

"В антирелигиозной кампании конца 1920-х — 1930-х гг. основная борьба уже велась с вероисповеданиями национальных меньшинств и, в первую очередь, с иудаизмом. В принятой на совещании представителей национальных меньшинств в 1928 г. резолюции еврейский «клерикализм» объявлялся «центром, вокруг которого группируются разнородные антисоветские элементы, сионисты, бундовцы, нэпманы», а синагоги — «клубами барышников, нэпманов и нуворишей». <...>

В 1932 г. в СССР была объявлена антирелигиозная пятилетка, ставившая целью закрытие к 1 мая 1937 г. всех церквей, синагог, мечетей и культовых зданий других религий; предполагалось «изгнать само понятие Бога». В середине 1930-х гг. власти разрешали оставлять одну синагогу в городах, где проживало большое число евреев (например, в Киеве). Хотя преследованиям подвергались все конфессии, синагоги закрывали более интенсивно, чем культовые здания других религий. Так, уже к 1 декабря 1933 г. было закрыто 257 синагог, то есть 57% от существовавших в первые годы советской власти. За этот же период было закрыто 28% православных церквей и 45% мечетей. Коллективные протесты верующих евреев оставались безрезультатными.
Collapse )

Ложные предсказания Свидетелей Иеговы

Современные иеговисты отчаянно не любят вспоминать об этом, но когда-то их самозваные оракулы активно запугивали свою паству прогнозами о скором конце света, называя конкретные годы. Вот что, к примеру, писал один из отцов-основателей этой секты Джо́зеф Фра́нклин Ру́терфорд в своей книге «Миллионы ныне живущих никогда не умрут» (1920 г.):

«Как мы указали выше, великий юбилей должен начаться в 1925 году. В это время получит признание земная фаза царства... Следовательно, мы можем с уверенностью ожидать, что 1925 год принесёт с собой возвращение Авраама, Исаака, Иакова и верных пророков прошлого, в частности, тех, которых Апостол упоминает в 11-й главе (Послания к) Евреям, к состоянию человеческого совершенства» (стр. 89-90).
Collapse )