Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

Об имени Бога

Перерыв с укором

Мотивы условных мусульман, которые в наши дни берут в себе жёны таких же условных христианок, как правило, очень просты: первые клюют на голые (либо обтянутые) ляжки, груди и животы вторых, а также соблазняются их развязным поведением. То есть они поступают прямо наперекор Писанию Аллаха, где сказано:

«Еда людей Писания тоже дозволена вам, а ваша еда дозволена им, а также (вам дозволены) целомудренные женщины из числа уверовавших и ЦЕЛОМУДРЕННЫЕ женщины из числа тех, кому Писание было даровано до вас, если вы подарите им их вознаграждение (брачный дар), желая сберечь целомудрие, не распутствуя и не беря их себе в подруги. Если же кто-то отрёкся от веры, то его деяния станут тщетными, а в будущей жизни он окажется среди потерпевших убыток» (Коран, 5:5).
Collapse )

Сексуальные бредни либералов

«На Оке и на Кубани крутят всякое г..но.
Любит народ наш всякое г..но».

(из песни Е. Летова «Беспонтовый пирожок»)

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Читая либеральные СМИ, иногда поражаешься тому, на какое расистское быдло рассчитаны некоторые их материалы. Взгляните, к примеру, на эту чушь, которую втуляют своей аудитории журналисты «Настоящего времени» Татьяна Ярмощук и Толкун Умаралиев:

"В Центральной Азии, на Северном и Южном Кавказе до сих пор остались традиции, связанные с потерей девственности во время брачной ночи. Главное, что их объединяет, – это публичная демонстрация того, что женщина выходила замуж девственницей. Эту традицию в разных регионах называют по-своему – «красные яблоки», «японский флаг» или «простыня».
Collapse )

Об обмене и займе вещей

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

"От Убады бин Самита известно, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Золото обменивают на золото, серебро на серебро, пшеницу на пшеницу, финики на финики и соль на соль только в равной мере – когда (обмениваемые вещи) подобны друг другу. Если же товары различны по природе, то продавайте (т.е. обменивайте) их, как захотите, если их передают из рук в руки. Тот же, кто (при обмене) добавил стоимость своего товара или попросил дать ему больше, впал в ростовщичество» (Муслим).

Съедобные товары, отмеренные по объёму или весу, можно обменивать на себе подобные лишь в равной мере, и нельзя обменивать те, которые отмерены по объёму, на те, которые отмерены по весу, и наоборот.

Если же род товаров различен, то допустимо обменивать их как угодно – но из рук в руки. Нельзя продавать их в кредит и разделять до получения, кроме тех случаев, когда обменивают товары с одинаковой стоимостью.
Collapse )

Факты раннего замужества у христиан

"Что касается возраста невест, то в начале ХVIII в. была сделана попытка отойти от старой традиции низкого брачного возраста невест: Указ о единонаследии 1714 г. определял 17 лет как возрастной ценз девушек при вступлении в брак. Однако обычай выдавать замуж рано, в 12 лет, когда девочки были несамостоятельными и зависимыми не только от воли, но и от житейского опыта родителей, продолжал сохраняться, несмотря ни на какие указы. Церковные правила по-прежнему обязывали «сродичей» женить девочек и вообще детей без задержки, едва те «войдут в возраст»: «Всякому родителю подобает сына своего женить, егда скончается возрасту его 15 лет, а дочери 12 лет». Таким образом, указ о повышении брачного возраста невест до 17 лет нарушал не только традицию, но и церковную (византийскую) норму права. Как и в XVII в., в петровское время законодательные установления о брачном возрасте невест мало кем соблюдались.

В середине, а особенно в конце ХVIII в. несовпадение живучей традиции и законодательства стало особенно явным. Указ Синода 1774 г. вернулся к старой практике, понизив брачный возраст девушек до 13 лет. Петровское новшество оказалось нежизнеспособным: большинство дворян, не говоря о других сословиях, выбирало себе в ХVIII в. 12–13-летних жён. Известный мемуарист Андрей Болотов сообщил, что он сватался к 12-летней невесте и сыграл свадьбу через год после сватовства. Князь Юрий Долгорукий женился на одиннадцатилетней девочке. Датский посол Юст Юль отметил в своих записках, что жене воеводы, у которого он гостил, не было и 12-ти. Аналогичные сообщения можно найти в письмах секретаря английского посольства Л. Вейсброда. Даже сам Пётр I объявил о совершеннолетии своей дочери Елизаветы (будущей правительницы России), когда ей исполнилось 12 лет. Что и говорить о «простых» подданных! В «нежном» возрасте 12-ти лет вышла замуж за известного учёного А.М. Кармышева А.Е. Лабзина, бабушка Е.П. Яньковой – княжна Мещерская, преподавательница Смольного института г-жа Лафон. Примеры могут быть легко умножены: 26-летний дворянин Г.С. Винский женился на 15-летней девочке; его современница Е.Р. Дашкова писала, что «в 15 лет полюбила и вышла замуж», родив в положенный срок первого ребёнка, в 16 лет – второго. В 22 года она уже овдовела (мать Екатерины Романовны тоже, кстати, выходила замуж за кн. Дашкова 15-летней)" (Н.Л. Пушкарёва. «Частная жизнь русской женщины: невеста, жена, любовница», очерк второй).

Вообще, то, что современные христиане присоединились к атеистам в их педоистерических наездах на Ислам, вредно и опасно прежде всего для них самих. Ибо каждый любознательный историк и религиовед рано или поздно раскопает упомянутые факты и придёт к выводу, что в вопросах раннего замужества христианская религия ничуть не лучше Ислама.

Читайте также:

О педоистерии
О стереотипах толпы
О раннем замужестве
Статистика изнасилований и педофилии в регионах РФ
О насильниках
Многожёнство у ранних христиан

О ролевых играх супругов

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Может ли супружеская пара развлекаться ролевыми играми? Неисламские психологи дадут вам утвердительный ответ:

«Сексуальные ролевые игры могут разнообразить интимную жизнь, это замечательный способ сохранить остроту чувств и эмоций. Для каждого они дают что-то своё. Кому-то это необходимо для эмоциональной разрядки, другому — для реализации своих сексуальных фантазий, третьему — для обновления отношений, — говорит Юлия Червякова. — Если у вас с партнёром доверительные отношения, вы раскрепощены, забыли о смущении и можете поделиться своей фантазией и реализовать её — вам это подходит» (взято отсюда).

Но на самом деле даже самые безобидные из этих игр (т.н. «игры соблазна») являются ничем иным, как имитацией блуда — поскольку играющие супруги входят в образ посторонних людей, не связанных брачными узами. Шейх Ибн Усеймин, отвечая на похожий вопрос о ролевых играх
в качестве средства исламского призыва, сказал, что мусульманину запрещено уподобляться неверным в их грехах, а также имитировать людей противоположного пола (см. «Фатава ислямийя», 4/292-293).

Что же касается домашней эротики, то создавать фото- и видеоматериалы на эту тему в общем дозволено — при условии, что их не увидит ни одно третье лицо и что супруги не будут хранить это «на память о своей счастливой молодости». Правоверные семьи не нуждаются в этом ещё и потому, что Всевышний Аллах однажды вернёт им эту молодость и одарит вечной супружеской жизнью в садах Эдема.

Читайте также:

Сказка — ложь!
О фантастике
О театрах и кинотеатрах
Создание фото и видео
Об интимности половой жизни и ласк между супругами
О подглядывании

И хвала Аллаху, Господу миров.

Хиджаб рабынь и женщин Писания

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Имам Ибн Кудама говорил:

«Молитва рабыни с непокрытой головой допустима; таково мнение большинства обладателей знания, и нам неизвестно ни одного учёного, который бы возражал этому, кроме Хасана (аль-Басри). И среди обладателей знания были те, кто обязывал её надевать покрывало, если она вышла замуж (за невольника) либо мужчина приобрёл её для себя (т.е. имеет половую жизнь с ней). Ата же считал желательным, если она будет надевать покрывало во время молитвы, и не обязывал её (носить это постоянно)» («аль-Мугни», 1/350-351).

Шейху-ль-ислам Ибн Таймия сказал:

«В основе постыдные части тела у невольницы и свободной женщины равны, как равны они у раба и свободного мужчины. Однако, когда предполагаемым занятием рабыни является работа по хозяйству и её неприкосновенность меньше, чем у свободной женщины, то ей дозволено обнажать (те части тела), которые потребуется, дабы не быть похожей на свободную женщину. Это означает оголение головы и четырёх конечностей; что же до спины и груди, то здесь сохраняется основа (т.е. запретность обнажения)» («Шарху-ль-'умда», 2/275).
Collapse )

О насильниках

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Казахстанский психолог Ляйля Бисенова, отвечая на вопросы о сексуальном насилии, отметила:

«Сексуальное насилие — это насилие. Сексуальное насилие — это не про потребность в сексе. Сексуальное насилие — это про потребность в насилии. Это вопрос про насилие, про то, чтобы унизить другого человека, чтобы сделать другого человека слабым, доминировать над ним, как бы владеть им.

<...>

По результатам исследований, подавляющее большинство мужчин, насиловавших мальчиков и других мужчин, имеют устойчивые гетеросексуальные связи и постоянных партнёров. То есть эти люди в обычной жизни ведут себя как гетеросексуалы.

<...>
Collapse )

О выкупе развода

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Известно, что Рубайиа бинт Му'аввиз аль-Ансари поведала:

"Я спросила своего мужа: «Ты (согласен) развестись со мной по моей просьбе, (забрав взамен) всё, чем я владею?» Он ответил: «Да», и я отдала ему всё, кроме своей рубахи. Он обратился для разрешения спора со мной к (халифу) Усману, и тот сказал: «У него есть право на выполнение того условия, (которое) он поставил. Тогда я отдала ему (всё, что он просил)»".

В другой версии асара сообщается, что Рубайиа отдала мужу всё, кроме своих одежды и кровати. Когда же её супруг решил судиться с ней в присутствии халифа Усмана, тот постановил: «Ты (вправе) забрать всё, вплоть до кос на её голове» («ат-Табакату-ль-кубра» Ибн Са'да, 8/329 и «ас-Сунану-ль-кубра» аль-Байхакы, 7/315).

Ибн Хаджар передал:
Collapse )

Запрещено ли раннее замужество в РФ?

К прошлой статье осталось добавить, что в современной России браки с юными девочками возможны не только де-факто, но и де-юре – если муж откладывает момент дефлорации до тех пор, пока она не достигнет брачного возраста (14, 15 или 16 лет в зависимости от региона). Но даже тогда, когда он лишил незрелую супругу целомудрия, в двух случаях с него снимают ответственность:

– если он не достиг возраста 18 лет;
– если он содеял это впервые и они оба на момент расследования уже состоят в законном браке. Как сказано в примечании к 134-й статье УК РФ:

«Лицо, впервые совершившее преступление, предусмотренное частью первой настоящей статьи, освобождается судом от наказания, если будет установлено, что это лицо и совершённое им преступление перестали быть общественно опасными в связи со вступлением в брак с потерпевшей (потерпевшим)».

Читайте также:

Что будет, если стандарты антиисламской пропаганды применить к РПЦ?
Преступники в мечетях и органах МВД
Преступность и мигранты
О телегонии и «безопасном сексе»
О прелюбодеянии и запретном мясе